大明湖位于济南市区中心、旧城区北部，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜。济南号称“泉城”，有泉水百余处，其中名泉七十二处。明湖即是由众泉汇流而成的天然湖泊。泉水由南岸流入，水满时从宋代修建于北岸的北水门流出，湖底由不透水的火成岩构成，因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”，常年保持较固定的水位。公园面积86公顷，其中湖面46公顷。湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处，公园自然景观优美宜人。湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照。公园的人文景观十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化。

大明湖是一天然湖泊，最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》，隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖，到金元时始称大明湖。公园内碑刻石碣较多，著名者有杜甫诗句：“海右此亭古，济南名士多”为清代何绍基书写，另有铁保书对联，何绍基、翁方纲等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平。

公园主要游览点有牌坊、遐园、稼轩祠、铁公祠、历下亭、北极庙、南丰祠、汇波楼、明昌钟亭、明湖宝鼎、曾公画壁、湖心百米大型喷泉等，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。公园每年举办多种游园活动，有春节文化庙会、新春花展、荷花展及民俗文化活动和花卉盆景展览、奇石展等。

明湖湖心历下亭岛为著名海右古亭。唐代诗人杜甫于天宝四年（公元745年）与书法家李邕在此欢宴，杜甫即席赋“海右此亭古，济南名士多”诗句，历下亭以此而名播天下。北岸铁公祠为纪念明兵部尚书铁铉而建，他曾固守济南，抵抗燕王，后兵败不屈被杀。南丰祠为纪念宋代文学家曾巩而建。曾巩字子固，江西南丰人，于熙宁五年（公元1072年），任齐州（即济南）知州，他修北水门，治理明湖水患，政绩卓著，深得民心。

关于大明湖的美丽传说

"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，这是大明湖的最好写 照。漫步湖畔，但见垂柳飘拂，红荷点波，景色如诗似画。看到红荷垢柳人们自然会想到有关柳荷的美丽传说。

很久很久以前，湖边一对青年男女痴心相爱，男的叫杨柳，女的名荷花。小伙子英俊潇洒，姑娘如花似玉。杨柳诚实勤劳，荷花美丽聪慧。她们自小便在一起游戏玩耍，青梅竹马，两小无猜。长大以后，便互生爱慕之情，且情深意笃，曾互指湖水为誓：非君不娶，非君不嫁。两家的家长也认为她们是天生一对，地配一双，准备待筹备妥当之后，择日为她们完婚，结成百年良缘。

谁知天有不侧风云，湖畔有一官宦人家的恶少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花，欲行不轨。杨柳闻讯，追来抢救。恶少指使家丁对杨柳动武，杀死了杨柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开强人之后，纵身跳入湖中，殉情自尽了。

她们死后，湖畔杨柳被害的地方，长出了茁壮的柳林；湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷，柳枝拂水，向着荷花点头；红荷挺立，朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，她们活着不能结合，死后也要日日厮守相聚。

大明寺沉明湖生

古时候，济南北郊有个大明国寺。寺内殿宇雄峙，亭阁林立，每天经声佛号，响遏行云，看上去极为庄重、排场。然而寺内的和尚却不守教规，勾结官府，欺压百姓。尤其可恶的是经常利用信徒烧香还原、祈求得子等机会，坑害奸污来寺拜佛的良家妇女。传说有一个官人的母亲病了，请了许多医生医治，也不见效。官人的妹妹至爱至孝，便要去大明国寺为母亲烧香许愿，官人说什么也不同意。妹妹为治好母亲的病，每天晚上都偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷，一月之后，母亲的病果然好了。妹妹决心到大明国寺还愿，怕哥哥不答应，就趁哥哥不在家的时候，独自来到大明国寺。那天寺内老和尚外出不在寺院，几个小和尚见这女子长得年轻漂亮，随起歹心，悄悄跟踪，并查看了住处，报告了老和尚，老和尚眉飞色舞，立即派人把官人的妹妹拖到寺内。官人得知后，勃然大怒，肝胆欲裂，他抄起大刀，骑上战马，奋力向大明国寺追去，刚到大明寺附近，突然天空乌云滚滚，狂风大作，暴雨倾盆。突然一声霹雳，顿时天塌地陷，那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入地下。接着从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在的大明湖。

再说官人抢出了妹妹，治好了母亲的病，大明国寺的和尚已遭天遣，百姓拍手称快。从此以后，官人辞职，在大明湖中种藕捕鱼，周济穷人，奉养老母，日子过得满快活。而那些恶和尚有的喂了鱼虾，有的变成了湖里的蛤蟆，看到人家过上了美好的日子，只会生气鼓肚，却永远叫不出声来 ……

鹊华桥吟诗留伤感

鹊华桥是济南著名古桥之一，为一单孔石质拱桥，东西向横陈于百花洲与大明湖之间，桥下流水潺潺。画舫穿行。旧时游大明湖的人，大都要上桥浏览一番。此桥为明湖畔重要景点之一，过去人们评说明湖风景有 " 七桥风月 " 之说，鹊华桥乃七桥之一也。

鹊华桥高逾数丈，于其上北向远眺，近处明湖荷柳争辉，画舫往来。远处西有鹊山侧卧，东有华山耸立，二山遥遥相对。田野平畴，房屋茅舍，皆朦胧隐现于烟雨之中。古人称此为济南八景之一的 " 鹊华烟雨 " 。宋元时期大书画家赵孟 ，根据这一景观，画成一幅画图，名之为 " 鹊华秋色图 " ，成为传世佳作，清代传入宫廷收藏。 这一年，乾隆皇帝再游大明湖。他登上鹊华桥，观赏眼前如画景色，忽然想起宫中珍藏的 " 鹊华秋色图 " ，便立马派人去取。画图取来后，他对画观景，看景品画，兴致大发，即兴赋鹊华桥诗三首，其一曰：大明岂是银河畔，何事居然驾鹊桥。秋月春风初较量，白榆应让柳千条。

在这里乾隆皇帝遐思联想，由鹊华桥联想到传说中的银河、鹊桥、牛郎织女相会的故事。眼前的美景是实实在在的，而神话中的天宫则是虚无飘渺的，最后发出了还是人间大明湖更美好的感叹。

事有凑巧，据说他吟了此诗不久，京师传来邸报：皇后病故。乾隆皇帝悲伤之余大为懊恼，认为是自己写了这首诗带来的不吉，应了牛郎、织女相分离的事。从此之后，他再也不肯登鹊华桥了，怕触景生情，引起伤感。

重修感应井泉记

泉城济南，古称历下，历山在南，明湖于北；城内泉水，百处有余，散布如棋，遍于巷陌，其著名者，七十有二。泉水流汇之处，大明湖成焉。泉池湖山，造就济南胜景。

感应井泉者，济南名泉之一也，位于明湖北岸，北极庙东。其泉得名，盖因北极庙也。北极庙始建于元代至元十七年 (公元 1280 年) ，道教庙宇，奉祀真武大帝。明代正德九年 ( 公元 1514 年 ) ，因北极庙日久倾圯，德王府白某率众修复之。然近处无可饮之井，工匠百余人之饮水，需西去数里外之罗姑、玉环泉处汲取，费工劳力。据旧碑载：白某于梦寐中有人指示曰：泉在北。翌日，掘此地，果得一泉，色清味甘，因名之为感应井泉云。并于是年夏 四月十五日 ，立感应井泉记碑于井侧。按此碑系明代著名诗人济南边贡篆额，边贡书法世所罕存，尤为珍贵也。

日月更替，兴废不止。又四百多年后，北极庙复废圯，感应井泉亦不复存矣，仅余碑刻。文化革命期间，湖畔文物、碑刻破坏甚剧，明湖公园员工为保护感应井泉记碑，将其埋于地下，使其免遭一难。 1983 年，北极庙恢复重建，然感应井泉仍旧湮没，为一憾事也。 1999 年，济南市大明湖风景名胜区管理处，为落实市政府保护、恢复名泉的指示，根据市名泉办的安排，遍访历下长者，查阅书籍资料，得其旧址。 11 月 6 日 破土，隔日井现。今明湖公园恢复感应井泉，复立旧碑于侧，并建感应池周匝井泉，如蚌含珠。蔚成景观，极宜赏乐，此亦泉城、明湖盛事矣，遂书此以为记。

霪雨不涨久旱不涸

蛇不见蛙不鸣

“蛇不见蛙不鸣” 是大明湖独有的现象，一提到此，人们总会觉得希奇古怪，尤其是蛙不鸣更让人费解。下雨过后，城外北园一带，鼓噪盈耳，蛙声一片，而城内湖中杳然无一声蛙鸣。

对于这一奇异现象，当时人们无法作出科学的解释，于是就编造了一些传说逸话，流传至今。清代乾隆皇帝下江南时，路过济南，住在大明湖边，在历下亭休息时，蛇游动，蛙齐鸣，影响他休息，于是乾隆皇帝下令：“蛇回洞，蛙不准鸣” 。从此，大明湖的蛇不见了，蛙不叫了。

雨荷厅的传说-乾隆皇帝与夏雨荷

辛酉年夏末秋初，赏荷时节，乾隆皇帝又游大明湖，他乔装打扮，微服私游。见大明湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，十分高兴，游兴大发。当他行至大明湖东北角时，忽闻悠扬悦耳的古琴之声传处于荷柳丛中。他循声寻至，见一四面环水、荷莲围绕的大厅。此厅为一古式建筑，红柱青瓦，出厦回廊。厅内摆设古雅，一淡妆青年女子正在抚琴，琴台旁，香烟袅袅。乾隆见这女子生得姿容秀丽，柳眉风眼，樱口朱唇，胜过宫中佳丽三千，心中大悦。与之攀谈，该女子谈吐高雅，落落大方，知书识礼。两人谈眼前景致，琴棋书画，诗词文章，十分投契，相见恨晚。这女子名夏雨荷，是世居湖畔的一书香门第的大家闺秀。当夏雨荷知道这是皇帝造访时，更是受宠若惊，她对乾隆皇帝是十分崇拜的。 二人遂成知己，乾隆皇帝也在湖畔暂住，他们吟诗做画，抚琴弈棋，荡舟游湖，赏荷观雨，其乐陶陶，一来二往，便双双坠入爱河。 一日，风雨忽至，二人在雨荷厅内，听雨打荷叶如珍珠落玉盘，湖上烟雨朦胧。如诗如画。夏雨荷亲手泡制了荷花茶献给乾隆品尝。这荷花茶是夏雨荷以鲜荷花瓣、嫩荷叶和莲子、冰糖等制成，非同一般。乾隆呷了一口，满口生香，赞叹不已，这是他从来没喝过的好茶。他十分高兴，称赞夏雨荷慧心手巧，边将随身所带折扇铺在案头，攒笔蘸墨，勾皴点染，在扇上画成一幅“烟雨图”，并题诗一首：

雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。

大明湖上风光好，泰岳峰高圣泽长。

写毕，郑重的赠于夏雨荷。夏雨荷是极端聪慧伶俐，善解人意的女子，她深知这段情缘恐难久长，为表明心意，也即在锦帕上写了古乐府诗一首，回赠乾隆，诗曰：

君当如磐石，妾当如蒲草。

蒲草韧如丝，磐石无转移。

雨荷厅与杜梨树

大明湖风景名胜区东北角，有一个独立的院落，名"南丰祠"。院里有一个四面厅，是"雨荷 厅"。和"雨荷厅"相对有一棵大树叫杜梨树，是济南市的古树名木之一。 　　听一位老人讲，这"雨荷厅"和杜梨树记述着一段感人的故事：

以前在这里住着一家姓夏的人家，有一女子，才华横溢，琴棋书画无所不精。远近提亲的人踏破门槛，但都没有说成。有一年乾隆下江南，住在历下亭。傍晚正在亭外散步，被一阵悠扬的琴声所吸引，顿时兴致大增，便令船工撑船寻声找去，见到夏女。两人一见钟情，月下论琴更是觉得相见甚晚。乾隆在济南住了廿几天，要去南巡，临行时在琴的背面写下"知音难觅"四个字。并表示，公务办完自会来接夏女进京。

乾隆走后，夏女日思夜盼，天天对湖抚琴。光阴似箭，一晃十几年过去了，不见心上人来，思念成疾，心情恍忽。一个晚上夏女正在抚琴，见乾隆从湖上走来，便连忙起身去迎。门一开，一阵狂风涌了进来，把书吹翻，打倒烛台，烧着了古琴。夏女急忙回身扑救，火被扑灭，但琴却被烧去一块。夏女抱琴痛哭，悲声惊动四邻。众人相劝，方止住哭声。离开乾隆的岁月里，琴是夏女唯一的精神寄托。琴被烧，夏女精神崩毁，从此水米不进。不久便离开人世。死时身边仍抱着那张烧毁的古琴。夏家在安葬夏女时要把古琴一起随葬。夏女的兄长提出还是保存起来的好。他说"如果皇帝想起我妹，派人来找，此琴是唯一物证，好有个交待。"于是夏家便将琴珍藏起来。事隔百年，夏家一后代夏凤启在京为官，回家祭祖发现此琴，问祖人留这做什么用，听完讲述，观琴背面"知音难觅"四字仍能辩清，甚是感慨。于是出资在夏女原住处修建"雨荷厅"，在院内种上这棵杜梨树。

一般家庭，在院内植石榴，以求多子多福，或种海棠以求富贵，为什么他种了棵杜梨树呢？一是这夏凤启对杜梨树有种偏爱；二是认为它花白如玉似雪，给人以高洁孤傲之感，和夏女的身世有几分相似。在种这棵树时，夏凤启买了一丈白绫，并在上面写诗一首"夏女在唐无玉环，游龙千里求合欢。只因命薄无贵日，独留丽质在人间"。意思是说夏家女要是生在唐朝就不会有杨玉环入宫的事了。但她没有杨玉环那份福气。这杜梨乃暗含"独丽"的意思。这是取杜梨的本意。夏凤启写好后用白绫将琴包好埋于地下，种上这棵杜梨树。所以这棵杜梨虽有百年，但年年繁花似锦，一到秋天杜梨满枝，引来无数喜鹊，想是乾隆皇帝接夏女回宫。