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孙惠柱教授:莎士比亚是我们的同时代人
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小说《聊斋志异》中的人才问题
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钱理群:怎样才能读懂鲁迅
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龙应台:大学,如果没有人文
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孔庆东:每个人都应该是大侠(图)
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台湾作家林清玄:年轻人要"学习幸福"(图)
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且听先人咏明月:漫谈中国古代关于月亮的诗篇
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钱文忠骆玉明纵论古今跨越中西精彩对话
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帕慕克谈小说:分享秘密就会带来解放
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余光中复旦大学演讲:用艺术感受人生
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在文学馆听讲座:新文学的版本批评
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曾枣庄:为什么华夏文化造极于两宋之世
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严敏:奥斯卡奖八十年
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於可训:最近十五年来的长篇小说创作
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梁羽生:中国的武与侠 随着时代改变
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马季:网络文学没有航标的河流
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“红色经典”中的英雄传奇与日常生活
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传媒与小说 李洱在作协的演讲(图)
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《金瓶梅》:一部晚明社会“食货志”
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黄霖:中国古代小说与当今世界文学
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陈昕:从美国数字出版现状看出版新趋势
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钱文忠:《西游记》虚幻人物与传统国民性
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杨义:毛泽东诗词的文化气象
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邓晓芒:中西艺术精神比较
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儒学对当代生活的现实承担
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葛荣晋:自然的法则 老子和《道德经》
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叶秀山:作为精神家园的哲学
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伊曼纽尔·沃勒斯坦:生活在后美国世界
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李岚清:我们不能天天吃娱乐零食
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陈香梅:要在美国多传播中国做的好事
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陈卫平:于丹《论语》心得的“硬伤”与“软伤”
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余华:我们生活在巨大的差距里(图)
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杨勃:豆瓣的独特在自我定位为“工具”
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牟正蓬:惟收视率是问,使《读书时间》停播
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王学泰:探源溯流说《论语》
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周山:中国文化重心的转移
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言说的细部 作家张炜谈当下写作的可能性
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陈健:联合国和它的192位“老板”(图)
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易中天品《百家讲坛》 妙答“魔鬼的床”(图)
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英雄主义和理想主义仍是军旅文学的主要特征
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