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施雨:跨国婚恋面面观
中国网 china.com.cn  时间: 2011-04-12  发表评论>>

    

  雨 美籍华人作家

    跨国婚恋面面观

    今天听了崔曼莉老师和安顿老师的发言,我给我一个感觉,我们现代的女性多是被动的、无主张的、柔弱的,可我看到的另一群中国女性,她们完全是另一种风格与风情。他们冲出亚洲,走向世界,嫁给了西方人。王昭君出塞,古代女子和番,她们是派出去的,我们这些姐妹是主动出去的。中华民族的勤劳、勇敢的优良传统在女性身上有很好的体现,当然我们男生也是。我们不知道是文化根源还是什么,我们中国男性有一个特点,无论你是20岁,30岁,还是50岁、80岁,都是喜欢二三十岁的女性,谈恋爱结婚都是找这个年龄层的。我并不认为二三十岁的女性全部都是单纯的,好驾驭的。事实上,她们的生存能力,创造能力,生理能力都是非常强盛的。从这方面来看,中国男人把目标对准二三十岁的女性,还是非常勇敢的。对比之下,西方男性就不是这样的。他喜欢选择志趣相投的,有年龄相近的,也有悬殊的,甚至女方比男方年长的。他们主要看重谈得来的,不以年龄为主要的参考因素。东西方还有一个很大的文化差别就是,我们中国男人对传宗接代,对香火的传承特别重视。他们对自己的种,自己的孩子比较看得重。中国现在的离婚率也蛮高,再结婚的男性多希望对方是单身,带着孩子会认为是拖累。在西方,生与养,他们更看重抚养,而不在乎究竟是谁的种。西方男人与相爱的女性结婚时,他一样会爱护随妻子到这个家庭的前夫的孩子。他们喜欢说,娶妻是买劳力士表,妻子带来与前夫或者前男友生的孩子则是小闹钟,是馈赠,会认为自己是赚了。他们对领养孩子也很热衷,甚至自己有亲生的子女,还会去领养。这是东西方文化不一样的地方。讲到这个文化,现在有个不容忽视的现象就是跨国婚姻。无疑,跨国婚姻的人数在高速增长。现在中国有一群女性被叫作叫剩女,我不知道这是贬义还是褒义,不敢轻易这么称呼。这群年龄比较大的女生,还有离婚的中年女性,她们在国内时候找不到合适的结婚对象,就通过网络婚姻所介绍,认识了海外男士,然后嫁出去。这些传说中的西方男子,除了以上我说的特点之外,他们还有温柔体贴,擅于把“亲爱的”、“我爱你”等好听话挂在嘴上。女人是听觉的动物。她们多数喜欢听甜言蜜语。为家庭,为丈夫子女劳累了之后,若是听到好话,再辛苦也是心甘情愿的。

    我出国20多年,我是学医出身,在美国考了西医执照,现在弃医从文,在读文学博士。在我认识海外女作家当中,有四分之一到三分之一的比例是跨国婚姻。若是从整体海外华人的家庭来统计,这个数字偏高。有可能是跨国婚姻中的女性,她们对文化差异与冲突感觉和体验很强烈,比一般的女性更需要拿起笔来书写。她们有更强烈的表达和宣泄的欲望,当作家的比例就高了。刚才听安顿老师的演讲,我听到了“文化差异与冲突”,感觉很新鲜。我一直以为,在海外的华人,才有文化差异与冲突这一说。没想到,城乡文化的差异与冲突也这么明显。海外华人喜欢写乡愁,其实,本土的作家写乡愁的也不少,所以离开故土的人都有乡愁,无论是出省还是出国。乡愁是一个很广的一个层面,对故土亲人的怀念,对母国文化的依恋等等,对海外华文作家来说,我们是通过写方块字来怀乡的。我们再回来说跨国婚姻。都说相爱容易相处难,这在跨国婚姻中也很实用。音乐没有国界,一段好的音乐创作,你不懂这个国家的语言,一样可以感受到韵律的美。爱情没有国界,爱这个东西,其实很神奇,可以眉目传情,不太懂英语和西方文化的女子,一样可以爱上西方男子。他们相爱了,结婚了,出国了,接下去过日子的难处就出现了。跨国婚姻不仅是地理时空上的跨越,还有心理、情理、常理和伦理的跨越。婚姻是一个名词,也是一个动词。一床被子盖着中西两种文化,必定存在差异与冲突,然后是和解与融合。衣食住行,哪一样不是文化?那种文化差异,就像鞋子穿在谁的脚上,谁才会感觉到婚姻中的种种不易。我们中国人报喜不报忧,很多跨国婚姻表面上很幸福,中国女子嫁给一个西方人很体面,但实际上,跨国婚姻中的问题还是不容忽视的。我从美国回来的前几天,还看到美国《侨报》的一个报道,说一个中国女孩嫁出去,她喜欢跟华人接触,可以讲中文,可以玩中国的玩法。她的先生则希望把她拉到他的圈子,跟西方人交朋友,所以很快发生冲突,口角,甚至大打出手,最后,这个女子被丈夫关在门外。讲到中西方文化差异,我再讲个在离婚问题的认识不同。我们中国人经常讲夫妻感情没有了,但为了孩子不离婚,是要给孩子一个稳定的家庭,所以我们劝和不劝离。

西方人完全相反,理由也完全是为了孩子,他们认为夫妻没有感情了就要离婚,否则两个人吵架,不和谐的家庭氛围,不理于孩子的健康成长。离婚了,再找个合适的,对孩子的心智成长是有利的。

很多跨国婚姻的文化冲突都表现在对子女的教育和金钱理财两个方面。美国的法律,父母养育子女到十八岁之后就没有义务了。无论穷人还是富人的孩子,十八岁之后就离家自己独立生活。因为美国有很好的对老人的福利,所以,法律没有规定,子女一定要赡养父母。他们对父母的感恩,多表现在情感方面,而不是物质和金钱上。譬如,父母生日、结婚纪念日、感恩节、圣诞节给父母买礼物,寄情谊卡,到父母家里探望问候。相对于中国式的亲子关系,西方人是比较独立和疏离的。甚至亲子一起外出用餐,他们都会采取AA制。这是我们中国人所不能接受的。就是朋友,一起出去用餐,中国人抢着付帐的现象都非常普遍。但中国家庭也有自己的问题。亲子关系太过密切,太过依赖,哪怕是子女已经成年,结婚,还没有表现出应有独立,也没有拉开适当的距离。亲子双方心理断乳遥遥无期。这就很容易产生家庭和社会问题。

现在来谈谈跨国婚姻中的个性问题。刚才崔曼莉老师说,现在中国的社会是提倡女孩的文化。无论是大女人还是小女人,一律把自己装扮成小女孩的样子,以青涩、娇嫩、无知、顺从来博取异性的青睐。我觉得这样非常危险。在性格上,互补的婚姻比较和谐。大男人找小女人,小男人可以找大女人呀。无论男性还是女性,装,又能装多久?这种欺骗,一到婚姻里,双方原形毕露,离婚是不可避免的。我有个作家朋友,她北大毕业出国留学,特立独行,非常有主见,也很外向。他嫁的先生也是中国人,不是特别和谐,结婚十年之后离异了。离婚之后她觉得海归,她想利用海归工作的机会,再找合适的中国男士结婚。回到北京之后,她通过北京的一个婚姻介绍所,见了三个男士都没有成功。她说,“一次次见面,一次次失望。本土的男生都是相当实际的,喜欢女生要不年轻漂亮好调教,要不能干懂事会说话,好像我两不靠。而我又对本土男生之不懂礼貌及抽烟喝酒不运动的恶习反感难受,说话不客气。所以每次见完之后,第二天便统统消失。我的耐心不是很好,三次之后,要求婚介所退钱……”婚姻介绍所的总经理说“我看你的性格很适合外国人,我把你的资料放国际部吧,不额外收你钱了。”果然,我的这位朋友与现在的老公就这样被红线栓住了,婚姻美满,刚刚生了一个可爱的混血小宝宝。我还是相信,一把钥匙配一把锁,不要怕失败,跨国的婚姻也给我们这样一个启发,年龄大了,离婚了,在国内找不着合适的,学学英语可以嫁出去,而且我们嫁出去的女生,怎么讲呢?也是为国家做贡献啊。吹枕边风宣传我们中国的文化效果多好啊!你们看,我们的国家,花了多少人力物力到美国办孔子学院。

    当然,虽然跨国婚姻对国家对自己都有好处,但正确对待文化差异与冲突,寻找融合的途经也是当务之急。在跨国婚姻里还有遇到婚后改姓的问题。西方女子出生后随父亲的姓,结婚后随丈夫的姓,离婚之后又改回父亲的姓,再婚了,重新改成新婚夫婿的姓。西方人的这个习惯。对有些中国女子来说是不认同,不接受的。我有个朋友就是这样,她说:“平心而论,姓名不过一串字符而已,其意义见仁见智。姓名于我,是生命之初父母为我搭建的一座屋宇,幼小纤细的性灵在屋宇下成长,一路过来,它为我挡风避雨,逐日与我的生命融为一体,我连旧衣都难以舍弃,又怎么能够舍弃家一般的姓名?”

改姓是一种冲突,饮食也是一种冲突。饮食在夫妻日常生活中占了非常非常大的比重,大家也都有体验,我们国内南方与北方存在饮食习惯的不同。我有个作家艾朋友,她写了篇文章,题目叫《餐桌上的中美战争》。可见,饮食也是跨国婚姻中一个重头戏。再说审美。我们中国女孩从小到大都被灌输一个观念,一白遮百丑。但西方人崇尚棕色美,白人认为太白了不好看,这是一个原因。还有一个原因是,每年有钱有闲外出渡假,皮肤晒成棕色,那是一种炫耀。我有一个朋友嫁给一个老美,她去海边度假,总躲在太阳伞底下,一回来就猛擦增白霜。她的老公特别委屈,他说他的朋友都笑话他没带老婆出去旅游渡假,没有晒黑是铁证如山。人家会认为他对妻子不好。

总之,跨国婚姻并不是过神仙的生活,在每个俗常具体的日子里,婚姻里的中国女子要认真、聪明地对待和解决各种矛盾和冲突。化干戈为玉帛。好好经营自己的婚姻和感情。

文章来源: 中国网 责任编辑: 笑问
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