中国共产党第十六届中央委员会第六次会议通过了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。在“激发社会活力，增进社会团结和谐”的段落中，关于促进宗教关系的和谐方面，有一句话“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。我认为这句话能写进党中央的文件，意义非同一般。它说明在高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面落实科学发展观的过程中，中国共产党对于宗教的认识愈来愈客观、全面和深刻。

1.马克思主义宗教观，并不是教条地把马克思的名言“宗教是人民的鸦片”看作宗教的社会作用的定义，认为宗教只有消极作用；而是承认它有两重性：在一定条件下可以起消极作用；在另一种条件下，也可以起积极作用。

2.宗教信仰自由政策，使信宗教者和不信宗教者都享有自由，做到“信仰上互相尊重，政治上团结合作”。宗教对于信仰者有较大影响，但中国共产党和政府不以意识形态上的分歧为由，歧视宗教信仰者，而是在尊重他们的宗教信仰的同时，把他们看作建设社会主义的积极力量。

3.鼓励宗教界在构建和谐社会的过程中，以积极的心态发挥独特的作用，作出自己的贡献。

如果说，当今社会上还有人不同程度地存在着对宗教的偏见的话，我希望他们能够把对宗教的认识统一到正确的观点上来。

对于我们宗教界来说，在深受鼓舞的同时，也要考虑到如何切实地对和谐社会发挥积极作用。从基督教来看，下列方面应予努力：

1.传播和好、和睦、和谐的教义，使信徒成为和谐社会的缔造者。

基督教的核心教义是神人和好，人与人和睦，人与神所创造的自然和谐相处。要通过神学思想建设继续发扬这些方面的积极教义，并且通过讲台上的宣讲，以及对信徒的指导，引导他们遵行这些教义。一般说来，具有这样的信仰的基督徒，内心比较平静，待人处世比较泰然，在社会生活中比较负责任，有利于促成社会稳定和人际关系和谐。

2.注重基督教伦理道德，加大服务社会的力度。

基督教有其社会伦理、个人伦理的神学思想体系，教导信徒“尽心、尽性、尽意爱上帝”，同时“爱人如己”。这种以爱为本的道德核心，使许多基督徒在社会生活中不计得失，热心服务，活出似光照耀四周，似盐渗透调味的“荣神益人”的生活。

基督教一向有参与社会服务的传统。在当前宗教政策愈来愈认真贯彻的情况下，基督教界应该投入更多力量，做大服务事业，在社会上有实际的作为。

从个人修养来说，基督教提倡诚实、宽容、舍己等美德，这些也都是构建和谐社会的润滑剂。

3.根植中国文化，把基督教融入主流的和谐文化。

基督教从西方传入，在当时殖民主义扩张的背景下，传教士把基督教等同于西方文化，用以替代中国文化。中国基督教通过三自爱国运动，认识到只有把基督教与中国文化相结合，才能在本土扎根。当前，我们要深入开展神学思想建设，发扬基督教文化中的和谐思想，适应社会对和谐文化的要求。只有把基督教文化融入和谐文化，人们才能看到它的价值和在现实中存在的意义。

4.进行宗教间对话，促进不同信仰者之间的团结合作。

基督教崇拜一神，又注重向非信徒传教，容易因信仰上的排他性产生与非信徒的摩擦，以致对立。在多元信仰的社会中，必须学习尊重不同的信仰，在善事上与人合作。我国的宗教界彼此之间关系和谐，在各级政协、宗教和平委员会中为世界和平、赈灾、扶贫等进行多方面的合作。最近，上海的基督教界与伊斯兰教界已开展“对话”，互相交流教义中有关和平、社会正义、家庭伦理等方面的内容，以及在爱国爱教工作中的经验。这样做不仅进一步培育宗教之间的和谐气氛，而且由于增进彼此了解，使合作具有更深的思想基础。

5.扩大对外交流，为推进世界和平不懈努力。

基督教是世界性的宗教。我国的基督教由西方传来，基督教在中国的发展情况在西方备受关注。亦有境外政治势力利用基督教，在国际上散布破坏我国的言论，在国内支持非法违法活动，把矛头指向我国的国家和社会。我国基督教于2004年在香港、2006年在美国举行了“中国教会圣经事工展”取得较好的效果。今后仍要加紧开展对外交流，使外国基督徒了解我国的真相，不致受错误宣传的影响，从而增进了解，减少误解，推进世界和平。

构建和谐社会人人有责。宗教包含着信仰、神学理念、道德规范，宗教信仰者实行得如何，能否真正产生积极效应，还在于我们自己长期的努力。 （曹圣洁委员：中国基督教协会会长）